قالوا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد نا أبي قال ( 1 ) علي بن أبي حملة شامي ثقة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا أبو بكر بن الطبري نا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان ( 2 ) نا أبو عمير ( 3 ) نا ضمرة قال قال ابن شوذب لما قدمت فلسطين فرأيت السيباني ( 4 ) وابن ( 5 ) أبي عبلة وابن أبي حملة حدثتني نفسي بالبقاء ( 6 ) . قال ضمرة وكان هؤلاء أمة على حدة يعني أنه أحب البقاء ليراهم ويقتدي بهم أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا أيوب حدثني ضمرة عن علي قال كنا في دار الضرب بدمشق وكان فيه رجل يمر ( 7 ) على الضرابين فوجد معه شئ من حلي من ذهب في خفه فكتب سهل بن أبي زيد وغيلان إلى عمر بن عبد العزيز فكتب هو خائن فاضربوه ثلاثين سوطا وأخرجوه أنبأنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر بن الزاغوني ( 8 ) أنا أبو محمد عبد الله بن عثمان عن عبيد الله ( 9 ) السكري أنا أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت نا حمزة بن القاسم نا حنبل بن إسحاق نا هارون بن معروف عن ضمرة عن علي بن أبي حملة قال قدمت على عمر بن عبد العزيز قال وكنت في بيت الضرب بدمشق فقال إن أمركم

--> ( 1 ) ليس له ذكر في تاريخ الثقات للعجلي ، والخبر في تهذيب التهذيب نقلا عن العجلي . ( 2 ) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 2 / 389 . ( 3 ) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن م والمعرفة والتاريخ . وهو عيسى بن محمد الرملي . ( 4 ) تقرأ بالأصل : " السبياني " وإعجامها مضطرب في م ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ ، وهو يحيى بن أبي عمرو . ( 5 ) " ابن " استدركت على هامش م . ( 6 ) الأصل وم ، وفي المعرفة والتاريخ : بطول البقاء . ( 7 ) اللفظة أثبت عن م ، ومكانها بالأصل : " من ننمن " كذا ، وفوق اللفظة الأولى ضبة . ( 8 ) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل ، والمثبت عن م ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 278 . ( 9 ) الأصل : عبيد والمثبت عن م .